”I cosiddetti cellulari “intelligenti” ne sono un ottimo esempio
IL CELLULARE È UN PAIO DI TACCHI ALTI ROSSI
È comico quanto facilmente si possa essere ignorati per aver sottolineato che la nuova tecnologia è pericolosa e feticista. I cosiddetti cellulari “intelligenti” ne sono un ottimo esempio. Per anni ho sottolineato i loro pericoli su molti livelli. Dire che la maggior parte delle persone è devota a loro è un eufemismo. Forse è un’esagerazione dire che li venerano, ma se richiesto, diranno che non potrebbero vivere senza di loro. È un po’ come dire che non venero il mio partner ma non potrei vivere senza di lui o lei. Ah, l’amore!
Ma cosa c’entra l’amore? L’amore e il romanticismo sono obsoleti. Il sesso è solo un rapido riempimento quando c’è un’interruzione nell’azione tecnologica. L’energia creativa ed erotica si incazza sulle banalità. Essere smarriti e confusi e non avere tempo fa parte. Ma solo quest’ultimo può essere ammesso.
Occupato occupato occupato! Bip bip bip mentre gli occhi scendono sugli schermi. Pollici al pollice o voci che parlano ai gadget, mentre i castori indaffarati dimenticano chi è sotto i pollici di chi.
Eros è sostituito da Caos mentre Afrodite piange nei boschi, ma nessuno sente.
Passa il telecomando. Il silenzio brucia.
Siamo figli della Grecia ma dimentichiamo le sue verità nel nostro tempo di demenza digitale, se mai le abbiamo conosciute. La bellezza è bandita per la bruttezza e la tecnologia è adorata come un dio. L’arte è diventata priva di significato a meno che non sia falsamente collegata alle celebrità e alla cultura dell’intrattenimento. Non ci sono limiti; tutto è permesso. Regna l’arroganza. Anche il pensiero che le carte d’identità digitali, le valute digitali della banca centrale e i passaporti per le vaccinazioni siano all’ordine del giorno non dissuade gli innamorati.
È un gioco di controllo favorito dalla stupidità radicale, e non è un errore, come Dylan, contrariamente al suo atteggiamento pubblico e alla sua immagine aziendale, lascia che la sua anima di artista canti:
«Non ci sono errori nella vita alcune persone dicono
che è vero a volte puoi vederlo in questo modo
ma le persone non vivono o muoiono, le persone semplicemente fluttuano
Galleggiando in un vuoto di parole senza senso e ambiguità, teste appena sopra l’acqua, alienate dalla realtà mentre fissate sullo Spettacolo, mentre a volte quando in preda al panico cercano un salvagente ma mai alla fonte giusta, è qui che la tecnologia e il capitalismo hanno portato noi. Su qualsiasi questione – il bombardamento degli oleodotti del Nord Stream, i fatti sulla guerra per procura degli Stati Uniti contro la Russia in Ucraina, Covid-19, l’economia, ecc. – i media mainstream pubblicano quotidianamente storie contraddittorie per confondere il pubblico la cui attenzione si estende è stato ridotto a pochi secondi di scorrimento.
L’attenzione sostenuta e la capacità di sezionare l’infinita propaganda sono un ricordo del passato e si stanno allontanando più velocemente del gergo informatico di millisecondi e nanosecondi. Il caos pianificato è il nome appropriato per i notiziari quotidiani.
Il feticismo, in tutte le sue forme, impera.
Cos’altro è il cellulare se non un paio di tacchi alti rossi?
Cos’altro sono tutte quelle foto telefoniche che milioni di persone scattano costantemente mentre anticano la realtà da conservare nei loro mausolei della perdita?
E i continui messaggi, l’essere in contatto che non si tocca mai?
Nonostante tutto ciò che è digitale sia estremamente effimero, lo smartphone stesso sembra un dio, un modo per trascendere la realtà entrando in essa. “Il mio telefono è la mia roccia, la mia fortezza e il mio salvatore; mio Dio, mia forza, in cui confiderò; il mio scudo, il corno della mia salvezza e la mia alta torre”.
Un punto d’appoggio sulla “realtà”. Una macchina in mano che salva nove milioni di astrazioni. E impedisce alla noia di travolgere menti intente a fluttuare, perché, come ha scritto Walter Benjamin in “The Storyteller”, “La noia è l’uccello dei sogni che cova l’uovo dell’esperienza. Un fruscio tra le foglie lo allontana. I telefoni che vibrano e suonano basteranno a disturbare quell’uccello onirico del silenzio creativo che è l’unico antidoto al fluttuare nel vuoto del rumore.”
Ma i feticci si presentano in molte forme perché il bisogno di falsi dei è così attraente. Pensare di avere un modo per controllare la realtà crea dipendenza.
Di recente ho visto un articolo su una vendita all’asta da Sotheby’s a New York degli effetti personali delle star del cinema Paul Newman e Joanne Woodward. Questi includono l’anello nuziale e il vestito di Woodward (che è ancora vivo e affetto dal morbo di Alzheimer), le catene che Newman indossava nel film “Cool Hand Luke”, un abito dei suoi giorni in macchina da corsa, ecc. Secondo un portavoce di Sotheby’s, la famiglia Newman-Woodward, che riceverà i proventi, lo sta facendo per “continuare a raccontare le storie dei loro genitori”. Non ridere. L’articolo menziona che uno degli orologi di Paul è stato venduto all’asta qualche anno fa per 17,8 milioni di dollari e un altro per 5,4 dollari.
Allora mi chiedo: cosa comprano davvero i facoltosi acquirenti di questi oggetti? E la risposta è abbastanza ovvia. Stanno acquistando feticci o oggetti di transfert che pensano garantiranno loro un pezzo della magia delle stelle immortali. Stanno comprando idoli, Oscar, illusioni da venerare e toccare al posto della realtà. Modi per entrare nel sistema degli eroi culturali.
Ernest Becker lo ha espresso in questo modo in The Denial of Death : “L’oggetto feticcio rappresenta il mezzo magico per trasformare l’animalità in qualcosa di trascendente e quindi assicurare una liberazione della personalità dalla carne standard blanda e terrena”. Se uno può possedere un pezzo del potere del semidio – un autografo, un orologio, un anello – in qualche modo vivrà per sempre. Non si tratta di “fidarsi della scienza”, ma di credere nella magia.
Le figlie di Newman che hanno spinto questa vendita, così come un nuovo documentario, The Last Movie Stars, e il libro di memorie Paul Newman: The Extraordinary Life of an Ordinary Man – compilato dalle trascrizioni delle conversazioni del padre con il suo amico, Stewart Stern, oltre trent’anni anni fa – hanno fatto qualcosa di estremamente ironico.
Da un lato, vendono i cimeli del padre e della madre, presumibilmente per raccontare le loro storie, attraverso cose che sono feticci per chi è alla disperata ricerca di sacre reliquie secolari, mentre allo stesso tempo pubblicano un libro in cui Paul onestamente si butta giù dal piedistallo e dice che è sempre stato un ragazzo insicuro, intorpidito dalla sua infanzia e dalla falsa faccia che Hollywood ha creato per lui. In altre parole, un uomo normale con talento che ha avuto molto successo nella fabbrica dei sogni di Hollywood, dove le illusioni sono la norma.
“Ero il Pinocchio di mia madre, quello che è andato storto”, ci racconta subito, conducendoci alle rivelazioni della sua realtà umana, fin troppo umana. La sua era una vita di facciate ed emozioni morte, volti falsi e le sue lotte per diventare chi era veramente. Ci dice che non erano i suoi ruoli cinematografici, non Hud o Brick o Fast Eddie o Cool Hand Luke, ma non era nemmeno il ragazzo che li interpretava. Era un doppio enigma, un attore che interpretava un attore. Lui dice:
«Ho sempre avuto la sensazione di essere un osservatore della mia stessa vita… ho la sensazione di guardare qualcosa, ma non di vivere qualcosa. È come guardare una fotografia sfocata… è spaziale; Immagino di sentirmi sempre distanziato.
La sua coraggiosa onestà mi ricorda l’ultima opera di Friedrich Nietzsche, Ecce Homo (Ecco l’uomo), non perché Paul diventi filosofico ma perché è brutalmente onesto. Se le verità di una star del cinema ti sembrano non paragonabili a quelle di un grande filosofo, suggerirei di considerare che la preoccupazione principale di Nietzsche era il teatro e come siamo tutti attori, alcuni genuini e molti falsi. In The Twilight of the Idols ha chiesto: “Sei genuino? O semplicemente un attore? Un rappresentante? O quello che è rappresentato? Alla fine, forse sei semplicemente una copia di un attore.
Paul Newman visse per 17 anni dopo aver parlato con il suo amico Stewart Stern. Mi piace pensare che quelle conversazioni lo abbiano aiutato a sfondare per diventare quello che era veramente. Da quello che so dell’uomo, è stato generoso fino all’eccesso e ha fatto molto per alleviare i dolori degli altri, soprattutto per portare gioia ai bambini malati di cancro. Penso che sia cambiato. Mentre le sue cose che sono sul blocco dell’asta ora servono come feticci illusori per coloro che cercano stampelle, credo che alla fine abbia buttato via le stampelle mentali che usava quando giocava a Brick in Cat on A Hot Tin Roof. Forse quelli di legno saranno all’asta e qualche desperado farà un’offerta per loro.
Sappiamo che con il caos pianificato utilizzato per scioccare le persone alla sottomissione attraverso la paura, c’è stato un drastico aumento della depressione e del disagio mentale di ogni tipo, soprattutto da quando è stata lanciata la propaganda del Covid-19 con i suoi blocchi e colpi mortali. Le pastiglie magiche anti-depressione dispensate per decenni dai cartelli farmaceutici criminali non possono cominciare a contenere questo senso di impotenza che continua a diffondersi. Anche loro sono feticci e modi per distogliere l’attenzione delle persone dalle fonti sociali e spirituali della loro angoscia.
C’è qualcosa di molto agghiacciante nel modo in cui la realtà degli esseri umani in carne e ossa che vivono in un mondo naturale è stata sostituita da tutti i tipi di feticci: droghe, oggetti, celebrità, macchine, ecc. Mentre tutti sono connessi, il cellulare è fondamentale perché della sua crescente centralità rispetto alla spinta delle élite per un mondo digitalizzato. Indipendentemente dal numero di articoli e notizie sull’Intelligenza Artificiale (AI) che appaiono, è tutto solo una chiosa su un problema di lungo sviluppo che risale a molti anni fa: l’adorazione della macchina.
I cellulari “intelligenti” sono l’attuale meccanismo di controllo apoteotico promosso come liberazione. Sono una forma di schiavitù promossa dal World Economic Forum, dai loro capi e dai loro scagnozzi. Come afferma Alastair Crooke , “È che la maggioranza delle persone è così intorpidita e passiva – e così di pari passo – mentre lo stato le guida attraverso una serie di emergenze ripetute verso un nuovo tipo di autoritarismo, che non si preoccupano molto, o anche notare molto”. La libertà è schiavitù.
Ecco di nuovo Ernest Becker :
Mi chiedo se dovessi fare un’offerta per le catene che Paul Newman indossava come prigioniero in Cool Hand Luke . Sono probabilmente l’articolo più economico nel menu dell’asta. Penso che mi ricorderanno che il Capitano si sbagliava quando disse a Luke: “Quello che abbiamo qui è l’incapacità di comunicare”.
