Nato libero, libero come il vento che soffia
LA GIOIA DELLA SFIDA
di Todd Hayen
Nato libero, libero come il vento che soffia. Libero come l’erba che cresce. Nato libero di seguire il tuo cuore
Ricordate quella canzone? Qui troverete il testo completo. Andy Williams l’ha cantata e l’ha resa famosa. John Barry ha scritto la musica, Don Black il testo. È stata scritta per il film omonimo (“Born Free”) del 1966.
Davvero potente, eh? E molto vero.
Il film parla di un leone preso in cattività e poi alla fine rilasciato di nuovo in natura, perché era “nato libero”. E deve rimanere libero. Il film avrebbe potuto benissimo riguardare gli esseri umani. Anche noi nasciamo liberi e dovremmo “rimanere liberi”, ma molte volte nel corso della storia umana non siamo stati liberi.
Abbiamo nella nostra memoria gli episodi più comuni di schiavitù abietta negli Stati Uniti prima del 1864, ma la schiavitù è esistita ovunque nel mondo nel corso del tempo. Ed è risaputo che attualmente ci sono più schiavi nel mondo di quanti ce ne fossero all’apice della tratta intercontinentale degli schiavi del XVIII e XIX secolo.
Esistono altre forme di “privazione della libertà degli esseri umani” oltre alla comune percezione della schiavitù, in cui altri esseri umani possiedono altri esseri umani, spesso incatenati in modo che non possano scappare e trattati in modo orribile, il che include regolari percosse fisiche, la separazione delle famiglie attraverso l’acquisto e la vendita di schiavi, tra una serie di altre atrocità.
Queste diverse forme includono la servitù della gleba, una pratica osservata in vari paesi in cui la classe contadina è “accudita” dalla nobiltà in cambio di duro lavoro, principalmente attraverso l’agricoltura. La Russia imperiale aveva un sistema del genere, che non fu rimosso fino all’“Editto di emancipazione” di Alessandro II nel 1861, che precedeva di 2 anni il “Proclama di emancipazione” del presidente degli Stati Uniti Abraham Lincoln nel 1863.
Naturalmente, la storia della servitù della gleba risale a molto tempo fa, in una forma o nell’altra. Servitù della gleba, servitù a contratto, e così via. In pratica, tutto uguale.
Questi sono tutti sistemi piuttosto ovvi che rimuovono i diritti e le libertà individuali. E i sistemi più sottili? Come il comunismo? Il socialismo? Le sette e i gruppi religiosi simili a sette? Le dittature e i sistemi fascisti?
Certo, queste sono forme di servitù governativa. Possiamo davvero chiamare ciò che stiamo vivendo qui in Canada, negli Stati Uniti, nel Regno Unito, nella maggior parte dell’Europa, in Australia e in Nuova Zelanda (tra gli altri), una nuova forma di servitù della gleba? Penso proprio di sì.
Forse non ancora al livello sperimentato dai contadini russi nel XVIII secolo, ma ci stiamo avvicinando.
“Oh per favore”, sento dire ad alcuni di voi, “Siamo più liberi di quanto le persone non lo siano state per secoli!” In un certo senso, è vero. Ecco perché c’è una tale frenesia ora quando quelle “semplici libertà” sono minacciate, ed è lo stesso motivo per cui così tante persone pensano che l’oppressione che stiamo vivendo sotto forma di censura della libertà di parola, la perdita di autonomia corporea, lo stupro della privacy, la militarizzazione delle forze dell’ordine e la litania di regole e regolamenti che stiamo affrontando ora, siano solo il “prezzo che dobbiamo pagare per una società uniforme e dignitosa”.
Semplicemente non c’è nulla di cui preoccuparsi. Questo è ciò che ci ingannano a credere: ci viene detto che abbiamo bisogno di queste restrizioni per restare civili. Le persone libere raramente si conformano e obbediscono. Questa è una delle bellezze di una società libera: alla diversità è permesso prosperare. Nessuno la vuole allo stesso modo, quindi siamo costretti a essere tolleranti con le differenze.
Quando siamo limitati, ci ribelliamo. Diventiamo provocatori. “Vive le France!” era il grido di guerra durante la Rivoluzione francese. Lunga vita alla libertà: siamo nati per essere liberi e liberi lo saremo!
La libertà è davvero un diritto inalienabile. Sono diritti che nessuno può toglierci. Nascere liberi implica vivere come Dio ha voluto che vivessimo. Liberi.
Allora, dove entra in gioco la “gioia della sfida”?
La libertà è una gioia.
Penso ai miei cani quando penso a questo. Con grande disappunto di mia moglie, i nostri due Golden Retriever spesso non sono molto disciplinati. Quando sono fuori nel cortile a correre come cani impazziti, sono incredibilmente gioiosi. Lo si può vedere dal loro corpo e dai loro occhi. Quando li chiamo per entrare, e sono nel bel mezzo del divertimento, spesso non ascoltano. Si fermano, restano immobili e mi guardano, “No, non lo faremo! Siamo cani liberi! E non puoi costringerci!”
No, non posso farli, a meno che non gli tolga la libertà. Se prendo un guinzaglio e riesco ad attaccarlo al loro collare, posso tirarli su. Ma allora hanno perso la loro libertà. La sfida che mi mostrano prima che li prenda, mentre sono lì fermi a guardarmi con quel sorrisetto sui loro volti, è gioiosa e bella.
Sanno che non farò loro del male, quindi dicono solo: “Fanculo, padrone! Non ci muoviamo”. Mi viene da ridere. Li adoro per questo. Ottengo quello che voglio il più delle volte (dopotutto, sono cani), ma ogni tanto onoro la loro autonomia. So che a lungo andare questo diminuisce la loro obbedienza (dice mia moglie), ma non mi interessa.
Gli umani possono essere come i miei cani quando sono sotto la stretta morsa del totalitarismo? Fino a un certo punto, possono davvero trovare gioia nella sfida. Io so di sì, una volta che mi scrollo di dosso la paura, trovo grande gioia nel fare ciò che non dovrei fare, come scrivere questi articoli o non indossare una maschera. È come agire in linea con la verità.
Quando sei in linea con la verità, anche se le tue azioni sfidano le “regole”, sei gioioso. Credo che questa sia una condizione umana naturale: essere appassionati nel preservare la libertà. Penso che i tipi-pecora abbiano perso questo, siano ceduti al “padrone” – sono diventati il servo a contratto, ma più precisamente, il servo, o persino lo schiavo.
Siamo tutti sotto la tirannia del sistema sociale da parecchio tempo. Credo che ci sia stato un tempo in cui non era così grave come qualche centinaio di anni prima, né così grave come lo è ora. Il sistema stesso è tirannico. “Fai questo, fai quello, rinuncia a questo, rinuncia a quello, tutto per il bene del tuo prossimo, del tuo vicino, del vicino del tuo vicino, o semplicemente per essere al sicuro tu stesso”
Sì, tutti i sistemi culturali richiedono un po’ di questo, ma per mantenere la tua libertà questo tipo di “donare per il miglioramento della comunità” deve sempre essere volontario. Quindi, abbiamo bisogno di leggi sul traffico? Leggi fiscali? Leggi su furto, omicidio e abuso? C’è una discussione da fare su queste cose, e questo non è il luogo per farlo.
Segui la tua felicità, segui la tua gioia nella tua sfida ai poteri che vogliono renderti schiavo: sii libero, libero come il vento che soffia, segui il tuo cuore.
