”La polizia del pensiero capitalista globale è terribilmente preoccupata per i sentimenti di queste persone
LA GUERRA ALL’INSENSIBILITÀ
Devi essere nuovo qui.
Quindi, ecco una “teoria del complotto” per te. Questo riguarda la polizia del pensiero del capitalismo globale e i loro continui sforzi per eliminare la società dall ‘”insensibilità”. Sì, esatto, insensibilità. Se c’è qualcosa che la polizia del pensiero capitalista globale non sopporta, è l’insensibilità.
Sai, come prendere in giro le minoranze etniche o religiose, e le persone con problemi fisici o cognitivi, e in alternativa persone di genere, e persone orribilmente brutte, e persone mostruosamente grasse, e nani, e così via.
La polizia del pensiero capitalista globale è terribilmente preoccupata per i sentimenti di queste persone. E i sentimenti di altre persone sensibili che sono anche preoccupate per i sentimenti di tali persone. E i sentimenti di tutti, in generale. Quindi stanno purgando la società da qualsiasi forma di contenuto letterario, e ogni altra forma di contenuto, che potrebbe eventualmente offendere irreparabilmente tali persone, e le persone preoccupate per i sentimenti di tali persone, e chiunque possa sentirsi offeso da qualsiasi cosa.
Ormai, presumo che tu abbia visto le notizie sul “montaggio sensibile” di Roald Dahl , autore di libri come James e la pesca gigante , Charlie e la fabbrica di cioccolato , Le streghe , I coglioni e numerosi altri. Quello che è successo è stato che l’editore di Dahl, la Puffin Books, ha assunto un piccolo gruppetto di “redattori di sensibilità” per riscrivere sostanzialmente i suoi libri, eliminando parole come “grasso” e “brutto” e le descrizioni di personaggi di Dahl come “calvo” e “femminile”. e inserendo il proprio linguaggio impacciato e “sensibilizzato”.
Quello di cui potresti non essere a conoscenza è che Puffin Books è un’impronta per bambini di Penguin Random House, una casa editrice conglomerata multinazionale e una sussidiaria di Bertelsmann, un conglomerato mediatico nominalmente tedesco ma in realtà globale. Penguin Random House è uno dei cosiddetti “cinque grandi editori” che controllano circa l’80% del mercato dei libri al dettaglio. Gli altri quattro sono Simon & Schuster, Macmillan, Hachette e HarperCollins.
Insieme, questi cinque colossi aziendali, con le loro centinaia di divisioni, gruppi editoriali e marchi editoriali (ad esempio, Puffin Books), controllano la maggior parte di ciò che tutti leggono. Tira fuori qualche libro a caso dai tuoi scaffali e controlla le stampe per vedere quanti sono di proprietà di uno dei “cinque grandi” editori o di una delle loro divisioni o gruppi editoriali.
Un’altra cosa di cui potresti non essere a conoscenza è il crescente impiego di “lettori sensibili” da parte di questi conglomerati editoriali e delle loro legioni di marchi editoriali, e da parte di scrittori che aspirano a essere pubblicati da questi marchi editoriali. Writer’s Digest descrive così la loro funzione:
Gli editori e gli autori li assumono sostanzialmente per cancellare i loro libri a prova di cancellazione prima che scendano in strada, sperando di scongiurare eventuali messaggi sbagliati… sperando di rappresentare le persone in una luce accurata quando si tratta di genere, razza, etnia, orientamento sessuale e altro. Le modifiche di sensibilità sono un’assicurazione dell’editore o dell’editore per proteggere la reputazione e scongiurare la perdita di profitto, per ogni evenienza, e il tentativo di un autore di rappresentare i personaggi in una luce accurata. Le entità acquistano una lettura sensibile quando la scrittura è al di fuori della loro competenza o esperienza, o sono incerte di aver rappresentato correttamente i dettagli.
Penguin Random House raccomanda “lettori di autenticità” a tutti i suoi autori che “scrivono al di fuori della loro esperienza personale” (cioè, usando la loro immaginazione), per impedire loro di “perpetuare stereotipi” o esibire il loro “pregiudizio inconscio o interiorizzato” e creare “modelli di rappresentazione dannosa” e così via.
Se questo ti suona come una sorta di raccapricciante follia mentale tipo Ministero della Verità orwelliano, è perché è esattamente quello che è. Non influisce davvero sui vecchi scoregge come me: non permetterei a nessuno dei grandi editori aziendali o ai loro “lettori sensibili” di avvicinarsi alla mia scrittura, che non pubblicherebbero mai in ogni caso e che probabilmente causerebbe loro crisi epilettiche , e poi barcollare per l’ufficio alla ricerca di colleghi transgender neri diversamente abili a cui inginocchiarsi davanti e chiedere scusa – ma c’è un’intera generazione di aspiranti scrittori che sono condizionati ad accettare questo come “normale”.
La storia di Roald Dahl viene inquadrata come una storia di guerra culturale “sveglio / anti-sveglio”. Non lo è. E non è un’aberrazione. È parte integrante del nuovo totalitarismo capitalista globale di cui ho parlato in continuazione. L’intero fenomeno “Wokeness” lo è. I rivoluzionari culturali del capitalismo globale stanno dando la caccia all'”insensibilità” ovunque. Nelle arti, nelle scuole, negli spettacoli televisivi, nei film, nei social media, eccetera.
“Insensibilità” è qualsiasi forma di deviazione dall’ideologia capitalista globale, indipendentemente da dove rientrino nello spettro sinistra/destra. Ho descritto il processo come una nuova forma di Gleichschaltung, il coordinamento sistematico di ogni elemento della società – o di ogni elemento che conta – in conformità con l’ideologia del capitalismo globale.
Quindi, cos’è l’ideologia del capitalismo globale?
Bene, ti ho detto che avevo una “teoria del complotto” per te. Non è una “teoria della cospirazione” molto sexy, ma dovrà andare bene, perché è tutto quello che ho. E, perdonami, ma sto appena iniziando il mio secondo romanzo distopico “insensibile”, quindi spiegherò questa “teoria del complotto” con un lungo estratto dall’introduzione a The War on Populism: Consent Factory Essays , vol. II (2018-2019) , una delle mie raccolte di saggi, piuttosto che prendermi il tempo di riformularla male.
È davvero un estratto piuttosto lungo, quindi, se ti capita di leggerlo al lavoro (cioè, quando dovresti lavorare), o se hai bisogno di tornare a una rissa su Twitter, o se hai l’attenzione arco di un moscerino, potresti volerlo salvare e provare a leggerlo più tardi.
Pronto? Ok, ci siamo.
«Questo conflitto (vale a dire, il capitalismo globale contro un’insurrezione “populista” globale) è alla radice di tutta la follia degli ultimi quattro anni. Per capirlo, bisogna capire che è principalmente un conflitto ideologico, una guerra globale per i cuori e le menti. Trump, Johnson, Corbyn, Sanders e altre figure cosiddette “populiste” non sono mai state una vera minaccia per GloboCap, nemmeno in senso materiale. Sono simboli, prestanome, rappresentazioni della resistenza all’ideologia capitalista globale.
È questa resistenza alla sua ideologia (sia da sinistra che da destra… non fa differenza), più di un particolare leader o movimento politico, che GloboCap ha cercato di schiacciare. Ha bisogno di reprimere questa insurrezione “populista”, così può andare avanti con l’attività di trasformare il mondo intero in un grande mercato senza valore… che è quello che ha fatto negli ultimi trent’anni.
Questo è ciò per cui è stato costruito il capitalismo. Ideologicamente parlando, è una macchina semplice, che spoglia le società dei valori “dispotici” (ad esempio, valori religiosi, sociali, culturali… valori stabiliti da re, sacerdoti, aristocrazie, artisti, comunità, partiti politici, famiglie, ecc.) e li sostituisce tutti con un unico valore (vale a dire il valore di scambio), rendendo tutto una merce. In sostanza, è una macchina ideologica, una macchina decodifica/ricodifica valori, che trasforma le società in mercati.
[Ho tagliato un po’ qui, per renderlo un po’ meno lungo e arrivare alla parte dell’ideologia del capitalismo globale.]
L’ideologia del capitalismo globale (vale a dire, il territorio che comprende la nostra “realtà”) è diversa da qualsiasi altra ideologia nei 5000 anni di storia dell’ideologia. È un territorio ideologico senza limiti, né confini interni né esterni. È un territorio informe, in cui tutto è possibile, perché nulla al suo interno ha valore, o significato, in sé e per sé.
È letteralmente un “deserto del reale”, un deserto infinito e senza soluzione di continuità di valori, sulla cui superficie senza vita i fantasmi dei valori vagano eternamente, in cerchio, senza meta, senza significare nulla, senza andare da nessuna parte, perché sono già lì, dentro l’unico posto che ci deve essere, perché il deserto è ovunque, e tutto.
Non c’è nessun posto e niente al di fuori di questo territorio. Non c’è un “fuori” dove qualcosa possa esistere. È un grande mondo capitalista globale, una “realtà” capitalista unitaria, onnipresente… un grande mercato globale, o lo sarà, una volta che GloboCap avrà finito di destabilizzare e ristrutturare ciò che resta del mondo post-Guerra Fredda.
Questa è la storia degli ultimi trent’anni. Sotto le distrazioni del giorno, l’isteria di massa fabbricata, la propaganda, l’indignazione fabbricata, gli scandali, le guerre, le voci di guerre, il fragore assordante di milioni di voci che urlano parole senza senso sui social media, teorie del complotto, reali e immaginarie, il sciarada a buon mercato della politica elettorale e così via, proprio là fuori allo scoperto, poiché nessuno ha prestato molta attenzione, GloboCap ha ripulito, ripulito le società dai loro valori antiquati, assorbendole nel mercato globale … implementando la conformità ideologica.
Conosci questa conformità ideologica. Noi siamo tutti. Probabilmente sei a favore di molti dei “valori” che pretende di voler promuovere, antirazzismo, parità di diritti, separazione tra chiesa e stato, eccetera, la tradizionale agenda liberale. Ricorda, l’ideologia capitalista è ciò che alla fine ci ha liberato dal dominio di despoti, re, aristocrazie, preti. (Personalmente, sono estremamente grato per questo.)
Come ho spiegato sopra, il capitalismo ha fatto questo sradicando i valori “dispotici” e sostituendoli tutti con un unico valore, il valore di scambio, rendendo tutto una merce. Ciò non sembra molto allettante, tuttavia. Nessuno vuole vedersi solo come una merce o vivere in un mondo senza valori reali. Quindi il capitalismo si è commercializzato come “democrazia” e questo è andato molto meglio con le masse.
Eccoci qui, poche centinaia di anni dopo, e la “democrazia” (cioè il capitalismo) sta esaurendo i valori “dispotici” da cui sradicarci e da cui “liberarci”. Certo, c’è ancora del lavoro da fare per secolarizzare il Medio Oriente, e ci sono ancora alcuni paesi che non stanno giocando, ma la maggior parte del pianeta ha accettato il programma. La maggior parte del lavoro di sradicamento dei valori che resta da fare è proprio qui a casa.
Ci sono ancora molti consumatori occidentali che non hanno abbracciato completamente la “democrazia” e che si aggrappano a vecchi valori “dispotici”… valori razzisti, valori religiosi, valori nativisti, valori xenofobi, valori omofobi, valori transfobici, valori culturali e artistici valori, valori abilisti, valori alloisti, shadeismo, lookismo, etnocentrismo, cisgenderismo, antisemitismo, jingoismo, sessismo, sizeismo, saneismo… l’elenco potrebbe continuare all’infinito.
La democrazia (cioè il capitalismo globale) non si fermerà fino a quando non avrà ripulito la società (cioè il mercato globale) da questi valori brutti, distruttivi e dispotici e non avrà implementato un “codice di condotta” mondiale (come quelli che hanno la maggior parte delle società globali) con elenchi universali di “regole contro l’incitamento all’odio” e “vocabolario appropriato”, e ha cancellato qualsiasi simbolo visibile di tali valori dispotici dalla vista del pubblico, e qualsiasi riferimento ad essi dai programmi scolastici, e ha altrimenti trasformato l’umanità in una massa di consumatori iperconformisti che sembrano tutti modelli in uno spot Benetton e parlano come rappresentanti del servizio clienti.
Non fraintendermi, sono a favore della democrazia e non sono un fan del razzismo o di qualsiasi altro tipo di discriminazione o fanatismo. Sto solo cercando di fare un po’ di luce sulle forze dietro il fanatismo politico-identitario che ha infuriato di recente, e il contraccolpo “populista” contro tale fanatismo.
Questo fanatismo, questa crociata per il conformismo ideologico, è descritto da molti di sinistra come un movimento per stabilire la “giustizia sociale” e da molti tipi di destra come “marxismo culturale”. Non è né l’uno né l’altro. Oppure… OK, contiene elementi di entrambi, ma fondamentalmente è il capitalismo globale che purifica la società dai valori dispotici, stabilendo quel “deserto del reale” infinito, privo di valore e privo di significato che ho descritto sopra.»
Questo è tutto. Ti avevo avvertito che era piuttosto lungo. È stato scritto nel settembre del 2020, quindi circa sei mesi dopo il lancio del New Normal.
Per quanto riguarda il pasticcio di Roald-Dahl, ciò che accadrà ora (e ciò che sta accadendo attualmente) è che autori, giornalisti e altri portavoce ufficiali della Simulazione della cultura capitalista globale faranno un gran casino per una coppia giorni, e poi Penguin Random House e gli altri editori “big-five” andranno a “editing di sensibilità” e “editing di autenticità” e altrimenti omogeneizzeranno in modo aggressivo la letteratura mainstream fino a quando non avrà davvero importanza quali libri leggi perché saranno tutte variazioni minori l’una dell’altra che non assomiglieranno a niente nella loro insipidezza intercambiabile e assolutamente mortale come le lobby degli uffici aziendali.
Naturalmente, se ti piace la letteratura, puoi sempre cercare e leggere altri libri di autori poco raccomandabili e “insensibili” come me che non sono affiliati a nessun colosso dell’editoria globale, cioè, supponendo che non ti siano stati nascosti dietro questi falsi avvisi di “contenuto sensibile”.
CJ Hopkins è un pluripremiato drammaturgo, romanziere e satirico politico americano con sede a Berlino. Le sue opere sono pubblicate da Bloomsbury Publishing e Broadway Play Publishing, Inc. Il suo romanzo distopico, Zone 23 , è pubblicato da Snoggsworthy, Swaine & Cormorant. I volumi I e II dei suoi Consent Factory Essays sono pubblicati da Consent Factory Publishing, una consociata interamente controllata da Amalgamated Content, Inc. Può essere contattato su cjhopkins.com o consentfactory.org .
