L’arte di minimizzare: quando il pericolo è sempre altrove.

«Non è un grosso problema»

Il paradosso di chi teme tutto, tranne ciò che dovrebbe.

di Todd Hayen

Il pezzo mette a fuoco una contraddizione ormai quotidiana: le stesse persone che annunciano apocalissi politiche, climatiche o sociali, diventano improvvisamente scettiche e sprezzanti quando si parla di identità digitali, CBDC, pass sanitari, credito sociale o derive transumaniste. “Non è un grosso problema”, ripetono — salvo immaginare la fine del mondo se torna Trump o se cala di mezzo grado la temperatura del pianeta. Todd Hayen smonta con lucidità questo doppio standard psicologico: la selezione arbitraria delle paure, il bisogno di sentirsi “razionali” mentre si ignorano proprio le minacce che la storia mostra come più probabili. Perché le grandi catastrofi non iniziano mai con i fuochi d’artificio, ma con l’indifferenza delle pecore che pascolano dall’altra parte della collina. (Nota Redazionale)


Un’altra cosa che si sente dire continuamente dalle pecore che pascolano tranquillamente dall’altra parte della collina è: “Non è poi così grave”, oppure “Non si arriverà mai a tanto”, oppure “Perché pensi sempre il peggio di tutto?”.

È curioso come le stesse persone possano essere fermamente convinte che le loro catastrofi preferite – il ritorno di Trump al potere, il cambiamento climatico, il razzismo sistemico, la supremazia bianca, la sovrappopolazione o l’ascesa dell’estrema destra – siano minacce esistenziali che porranno fine alla vita come la conosciamo, a meno che non rinunciamo immediatamente a ogni libertà per fermarle. Ma se si menzionano le identità digitali, le valute digitali delle banche centrali (CBDC), i passaporti vaccinali, i sistemi di credito sociale o l’insinuante agenda transumanista, all’improvviso si diventa paranoici con il cappello di carta stagnola.

Le grandi catastrofi accadono. La storia ne è piena.

Le pecore lo sanno in un certo senso; sono terrorizzate dagli asteroidi, dai supervulcani o da un’intelligenza artificiale improvvisata escogitata da qualche malvagio miliardario. Ma se una vera catastrofe dovesse davvero verificarsi, non sarà mai – MAI – quella di cui tutti noi avevamo parlato. Sarà sempre quella che l’agenda ha designato come l’emergenza del momento: una nuova “variante”, un attacco informatico attribuito alla Russia o all’Iran, un falso allarme terroristico interno o una crisi completamente inventata, accompagnata da un’infinità di filmati generati dall’intelligenza artificiale, così convincenti che persino gli scettici si fermeranno un attimo.

Catastrofe climatica

Se domani le calotte polari si sciogliessero all’improvviso e Manhattan fosse sommersa dall’acqua, questo si adatterebbe perfettamente alla narrativa pre-approvata del tipo pecora sulla catastrofe climatica. Non importano decenni di programmi di geoingegneria documentati – HAARP, iniezioni di aerosol stratosferici (SAI), inseminazione delle nuvole su scala planetaria, o le proposte declassificate di “possedere il meteo” come strumento di sicurezza nazionale. No, sarà semplicemente “riscaldamento globale” e quindi colpa tua per aver guidato un SUV o mangiato una bistecca.

Tutto ciò che si sta effettivamente dirigendo verso di noi – tutto ciò di cui i pensatori critici hanno parlato a gran voce per anni – semplicemente non è sul radar degli agnelli. “Cosa c’è di così male nella valuta digitale?”, belavano. “Perché dovremmo preoccuparci delle identità digitali?”. Be’, be’, be’.

Lasciatemi spiegarlo, lentamente:

Una valuta digitale(1) programmabile della banca centrale combinata con un’identità digitale obbligatoria è la fine della libertà umana come l’abbiamo sempre conosciuta. È una prigione panottica con sbarre invisibili. Ogni singola transazione effettuata può essere tracciata, tassata, approvata o negata in tempo reale. Hai comprato troppa carne rossa questo mese? Mi dispiace, transazione rifiutata: ordini del medico per il pianeta. Hai fatto una donazione al partito politico sbagliato o a un giornalista dissidente? Conto congelato. Hai viaggiato fuori dalla tua zona urbana di 15(2) minuti senza permesso? Multe detratte automaticamente. Il tuo punteggio di credito sociale è appena sceso perché hai pubblicato il meme sbagliato o perché un algoritmo ha deciso che la tua impronta di carbonio è inaccettabile? Buona fortuna con la spesa. Ma, come si dice, è tutto necessario, tutto bene per noi a lungo termine, questo è quello che dicono… e se infrangi le regole? Allora chiaramente meriti di essere punito.

Non è fantascienza: è già in fase di sperimentazione in Cina, Nigeria, Bahamas e, senza troppo clamore, in tutta Europa. L’infrastruttura è in costruzione proprio ora, mentre la gente sbadiglia e scorre le pagine.

Eppure i pastori scrollano le spalle. Perché?

Perché la maggior parte di loro è stata psicologicamente ed educativamente educata per decenni a credere che il socialismo, il marxismo o il comunismo siano non solo benigni, ma anche moralmente superiori. “Da ciascuno secondo le sue capacità, a ciascuno secondo i suoi bisogni” suona nobile quando non hai mai visto lo Stato decidere quali siano effettivamente i tuoi bisogni. Pensano che il comunismo sia assistenza sanitaria gratuita, condono dei debiti studenteschi e assegni governativi per il reddito di cittadinanza. Non hanno idea che sia la polizia segreta alle 3 del mattino, vicini che denunciano vicini per razioni di pane extra, gulag, campi di rieducazione, confessioni forzate e uno stivale che calpesta un volto umano – per sempre.

Sotto il vero comunismo, la persona media non ha un comodo appartamento governativo e Netflix illimitato. Ti viene assegnato un alloggio (se sei fortunato), tessere annonarie, un lavoro che non puoi lasciare, restrizioni di viaggio, censura, quote, sorveglianza e il costante terrore di basso livello che dire la cosa sbagliata al momento sbagliato possa far sparire tutta la tua famiglia. I tuoi figli saranno indottrinati fin dall’asilo a denunciare i “reati di pensiero” a casa. I tuoi risparmi saranno inutili il giorno in cui il regime deciderà di cancellare di nuovo la valuta. E se resisti? Una pallottola, un campo di lavoro o una lenta carestia.

Questo è ciò che accadeva nell’Unione Sovietica, nella Cina di Mao, nella Cambogia di Pol Pot, nella Corea del Nord di oggi e, sempre più, nelle versioni “soft” che si stanno insinuando in Occidente. La maggior parte dei nordamericani e degli europei non è mai andata a letto affamata perché lo Stato ha ritenuto che la loro lealtà politica fosse insufficiente. Pensano che non possa accadere qui perché è stato detto loro “questa volta sarà diverso”: socialismo democratico, capitalismo degli azionisti, il Grande Reset con bandiere arcobaleno e pronomi.

Credono sinceramente che le stesse entità che hanno mentito sulle origini del COVID, sull’efficacia delle mascherine, sulla sicurezza delle vaccinazioni e sulla natura “temporanea” dei poteri di emergenza diventeranno improvvisamente dei signori benevoli che vogliono solo metterli a letto la notte e tenerli al sicuro.

Quando il gulag digitale chiuderà finalmente i battenti, rimarranno sinceramente scioccati. Non collegheranno i puntini tra il mantra “niente da nascondere, niente da temere” che hanno ripetuto a pappagallo e il fatto che non possono più comprare cibo perché il loro punteggio di credito sociale è 312 su 800. Daranno la colpa ai pensatori di buon senso, ai “fascisti” o ai “bot russi”, a chiunque tranne che agli architetti che hanno passato anni a dire loro che sarebbe andato tutto bene.

“Qui non andrà mai così male.”

Ultime parole famose. Basta chiedere ai venezuelani che hanno votato per il sogno socialista nel 1999 e che nel 2017 mangiavano animali allo zoo. O ai cubani che ancora aspettano in fila per l’olio da cucina sessantacinque anni dopo la rivoluzione. O ai tedeschi dell’Est a cui è stato detto che il Muro di Berlino era una “barriera di protezione antifascista” fino al momento in cui sono stati fucilati mentre cercavano di scavalcarlo.

La storia ci urla contro. Noi che siamo da questa parte del confine la sentiamo. Le pecore sentono solo la voce rassicurante del pastore che dice loro che andrà tutto bene se continueranno a camminare silenziosamente verso il recinto.

Svegliatevi prima che il cancello si chiuda. Perché una volta che ciò accade, “Non è poi così grave” diventa l’epitaffio di una società libera.

Todd Hayen

 

 

Todd Hayen, PhD, è uno psicoterapeuta iscritto all’albo che esercita a Toronto, Ontario, Canada. Ha conseguito un dottorato di ricerca in psicoterapia della profondità e un master in Studi sulla Coscienza. È specializzato in psicologia junghiana e archetipica. Todd scrive anche per la sua rivista Substack, che potete leggere qui.

Muro di Berlino

Voglio contestare a Todd Hayen proprio l’esempio del Muro di Berlino, perché nel mio saggio «PERCHÉ IL MURO DI BERLINO (parte prima)» ho mostrato che la questione non è affatto semplice. Non ho difeso il Muro, ma ho ricostruito le ragioni storiche che spinsero i sovietici a costruirlo, ragioni che l’Occidente ha taciuto per decenni preferendo una versione comoda e manichea. Il problema non è il Muro in sé, ma la Storia raccontata a metà, quella che sceglie i colpevoli e cancella le cause reali. E oggi accade lo stesso: si minimizzano identità digitali, CBDC e nuove forme di controllo ripetendo che non è un grosso problema.

Ma la storia insegna sempre la stessa cosa: la gente ama festeggiare le vittorie, mentre la verità è immensamente diversa dalla propaganda dei vincitori della guerra.

«PERCHÉ IL MURO DI BERLINO (parte prima)»

 

 

 

 

 

 

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