L’ombra della democrazia ateniese: quando il popolo, per difendersi dai potenti, imparò a cancellarli. …
«LA TRAPPOLA DI TUCIDIDE QUANDO LA STORIA INSEGNA A EVITARE LA GUERRA»
Dall'antica Grecia ai giorni nostri: perché la rivalità tra potenze può sfociare in guerra. …
«LA CURA TRAVESTITA»
La storia vera (e rimossa) della prima ginecologa documentata dell’antichità …
«LA REGINA CHE SFIDÒ ATENE»
Un viaggio nella storia dimenticata di Artemisia I di Caria, l’unica donna comandante nella flotta persiana durante le guerr…
«DIOGENE, IL FILOSOFO SCOMODO PER LA SOCIETÀ»
Per tutta la sua vita il filosofo Diogene fu una figura stravagante e amante dei gesti scandalosi …
«LA SCHIAVITÙ IN GRECIA»
L’antica Grecia, culla della democrazia, fu una società schiavista …
«ATENE E SPARTA»
Da sempre i maggiori politologi hanno guardato con particolare interesse al conflitto fra Atene e Sparta …
«LA REALTÀ NON È DEMOCRATICA»
La democrazia si spaccia per un sistema di governo basato sull’inclusione …
«IL COVID DI ATENE E LA FINE DELLA STORIA»
La Storia procede a partire dallo scontro dialettico …
«ALTRO CHE TUCIDIDE, ECCO LA TRAPPOLA DI NETANYAHU»
La “trappola di Tucidide”, che sembra, a prima vista un utile strumento di analisi del futuro della guerra palestinese …
«SOCRATE CRITICO DELLA TECNOLOGIA ODIERNA»
È un fatto scientifico assodato che nel nostro cervello non esistano strutture specificamente deputate a processare il lingu…
«LIBERATICI DALLA LEVA MILITARE, CI HANNO TOLTO LA DEMOCRAZIA»
Capisco che la frase susciterà revulsione. Provo a spiegare quando e come Atene divenne una democrazia, e Sparta no. …
«FRINE»
Frine era bella. Di una bellezza incomparabile …
«C’ERA UNA VOLTA LA SATIRA: I CAVALIERI DI ARISTOFANE»
”Atene, anno 424 a.C.: debutta sulle scene I Cavalieri, graffiante opera comica del grande commediografo …
«LE NOZZE TRA IL MITO E LA STORIA»
”Un mito rinasce ogni volta che qualcuno lo evoca. Ma anche la storia vive finché coltiviamo la nostra memoria …
CONSIDERAZIONI GIORNALIERE
Enrico Toselli Leggi:
Quella che segue è una vignetta ironica. Deride – con un sorriso appena amaro – l’idea che il consenso, concetto serio e necessario, possa essere ridotto a un atto burocratico, a una firma capace di sostituire l’intelligenza emotiva, la fiducia e la poesia dell’incontro umano.
Un uomo e una donna si incontrano in un bar.
Parlano, ridono, si piacciono. L’atmosfera è leggera, l’intesa evidente. Sono entrambi maggiorenni, consapevoli, liberi. Decidono di andare insieme.
A quel punto l’uomo, prudente per natura, apre la sua ventiquattrore e ne estrae un foglio.
— È solo una formalità, dice.
La donna prende il foglio e legge:
«Consenso sessuale ai sensi dell’art. 609-bis c.p.»
Alza lo sguardo, sorride, poi glielo restituisce.
— Così però togli tutta la poesia dell’incontro.
Fa una breve pausa, poi aggiunge:
— Se vuoi stare davvero tranquillo, rivolgiti a una prostituta. Lì il consenso è immediato: basta pagare.
Si alza, prende la borsa e se ne va.
L’uomo resta solo, con il foglio in mano e la vaga sensazione di aver rispettato una procedura, ma di aver perso qualcosa di essenziale.
👉 Una legge che pretende di certificare l’eros finisce per produrre l’unico rapporto davvero sicuro: quello a pagamento.
Tutto il resto diventa colpa potenziale
UNDICI INNOCENTI DOMANDE AGLI ATLANTISTI. CONTINUA LA LETTURA
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