«UN BIZZARRO TIPO DI AZIONE ESECUTIVA: LA SOPPRESSIONE DEI DOCUMENTARI EPOCALI»

Questa frase è diventata una battuta sarcastica nel secolo successivo

UN BIZZARRO TIPO DI AZIONE ESECUTIVA:

LA SOPPRESSIONE DEI DOCUMENTARI EPOCALI

di Edoardo Curtin

“La vecchia menzogna: Dulce et decorum est /Pro patria mori (È cosa dolce e degna morire per la propria patria”) Il signor Wilfred

Sì, mi sembra appropriato scrivere queste parole l’11 novembre, Veterans Day negli Stati Uniti e Remembrance Day nei paesi del Commonwealth, una giornata che iniziò come Armistice Day per celebrare la fine della Prima guerra mondiale, la “guerra per porre fine a tutte le guerre”.

Questa frase è diventata una battuta sarcastica nel secolo successivo, quando le guerre si sono susseguite per creare una condizione permanente, e la censura e la propaganda che divennero acute con la Prima guerra mondiale sono state oggi esacerbate cento volte.

Il numero di soldati e civili morti nel secolo trascorso intorpidisce una mente intenta a contare i numeri, mentre coraggio, amore e innocenza ululano da scheletri addormentati in profondità nella terra ovunque. Le menti dei vivi sono rapite al pensiero di tanta morte.

Quasi un anno fa  ho recensito un film, Four Died Trying , su quattro americani assassinati dal governo degli Stati Uniti perché si opponevano alle guerre su cui il loro paese aveva fatto affidamento: il presidente John F. Kennedy, Malcolm X, il reverendo Martin Luther King, Jr. e il senatore Robert F. Kennedy. Ho scritto di questo documentario, diretto da John Kirby e prodotto da Libby Handros, che era potente, avvincente e magistrale, il prologo di apertura di 58 minuti di una serie di film destinati a essere rilasciati a intervalli nel corso di alcuni anni. Questo prologo è stato rilasciato alla fine del 2023 con grandi applausi.

Ne ho scritto:

Poi, a marzo di quest’anno,  ho scritto  del secondo film della serie,  The World As It Was,  che esplora la storia molto inquietante degli anni ’50 negli Stati Uniti, un decennio che ha gettato le basi della paura su cui sono stati costruiti gli orrori degli anni ’60 e da cui ora stiamo raccogliendo i fiori del male che sono spuntati ovunque guardiamo perché i mali di quei decenni non sono mai stati affrontati adeguatamente.

Ma speravo che se abbastanza persone avessero potuto vedere questi film illuminanti e realizzati in modo brillante, basati su più di centoventi interviste in sei anni con personaggi storici chiave, tra cui molti familiari dei quattro uomini, il cambiamento sarebbe stato possibile perché più persone avrebbero chiesto conto. Il fatto che i film fossero anche divertenti, nonostante il loro contenuto profondamente serio, faceva ben sperare per il loro raggiungimento di un vasto pubblico.

Proprio di recente, i registi mi hanno chiesto di nuovo, come altri, di vedere in anteprima il terzo film,  Jack Joins the Revolution , su John F. Kennedy, dalla sua giovinezza alla speranza che ha ispirato quando è entrato in politica nel 1947 fino alla sua morte il 22 novembre 1963 ⁽¹⁾e allo shock e alla disperazione che hanno travolto la nazione e il mondo. Questo terzo film ha eguagliato la brillantezza dei primi due, ma mi sono chiesto perché ci fosse stato un intervallo di più di sei mesi tra questo e il precedente.

Mi è sembrato che fosse il momento perfetto per far uscire questi film in rapida successione, così da avere un impatto profondo.

Ma dopo aver visto questo terzo film, ho scoperto con mia grande sorpresa che non è stato distribuito, né, cosa ancora più scioccante, il secondo che ho visto in anteprima otto mesi fa. Perché? Non lo so, ma è molto strano, per usare un eufemismo. So che non distribuendoli ora si sta perdendo un’importante opportunità. Questi film sarebbero di grande aiuto per il paese, perché descrivono come appare una presidenza veramente populista e le forze maligne che gli si oppongono. Ma ahimè, per ragioni difficili da comprendere, i film vengono soppressi da qualcuno. Possiamo solo sperare che i registi abbiano successo nei loro sforzi per liberare i film in tempo perché siano di valore in questo momento cruciale della nostra storia.

È ben noto che JFK fu un eroe navale durante la Seconda Guerra Mondiale, ma è meno noto che la sua esperienza bellica lo spinse a opporsi ferocemente alla guerra e che porre fine a tutte le guerre fu uno dei suoi temi fondamentali per il resto della vita.

Jack Joins the Revolution esplora questo e ricorda allo spettatore che Kennedy conosceva bene la morte, essendo quasi morto otto volte prima di essere assassinato, cosa che sapeva sarebbe successa. Era coraggioso all’estremo. Da qui il mio precedente riferimento al Veterans Day, perché JFK era un veterano di eccezionale coraggio che non solo salvò i suoi compagni quando la loro motovedetta fu affondata dai giapponesi nel Pacifico meridionale, ma cercò fino alla fine di salvare il suo paese e il mondo dalla follia delle guerre infinite che seguirono la sua morte per mano della CIA e dello stato di guerra degli Stati Uniti.

Questo film mostra chiaramente perché è diventato un tale ostacolo per la macchina da guerra imperiale e la CIA che ancora oggi hanno un interesse enorme nel sopprimere la verità sull’uomo. Se il film (e gli altri) non verrà rilasciato, queste forze avranno avuto successo. Sarà un altro assassinio postumo.

Ciò che più colpisce di questo episodio è la luce che getta sulle forti e consolidate convinzioni anticoloniali e anti-imperialiste di John Kennedy, per le quali fu attaccato dai politici di entrambi i partiti. Si suggerisce, e credo giustamente, che ciò derivi dalle sue radici irlandesi, poiché la lunga lotta dell’Irlanda per l’indipendenza dall’occupazione coloniale britannica era cara al suo cuore e anche un’ispirazione fondamentale nei decenni successivi per i combattenti per la libertà anticoloniale ovunque. Lo è ancora.

Ascoltare le clip del film dei suoi discorsi su questi argomenti è una rivelazione per chi non conosce, non solo le sue idee radicali per un politico, ma anche la sua eloquenza appassionata che oggi è gravemente assente. Attaccando le politiche di sostegno ai dittatori e i colpi di stato contro i leader stranieri sotto l’amministrazione Eisenhower e la CIA guidata da Allen Dulles, JFK ha chiesto libertà e indipendenza per le persone ovunque e la fine del colonialismo sostenuto dagli Stati Uniti e da altre nazioni. Algeria, Iran, Cuba, America Latina, Africa: è una lunga lista.⁽²⁾

Anche prima di diventare presidente, nel 1957, l’allora senatore Kennedy tenne un discorso al Senato degli Stati Uniti che provocò onde d’urto in tutta Washington, DC e in tutto il mondo. Si schierò a sostegno dell’indipendenza algerina dalla Francia e della liberazione africana in generale, e contro l’imperialismo coloniale.

Come presidente della sottocommissione africana del Senato nel 1959, esortò a mostrare simpatia per i movimenti indipendentisti africani e asiatici come parte della politica estera americana. Credeva che il continuo sostegno alle politiche coloniali avrebbe portato solo a più spargimenti di sangue perché le voci dell’indipendenza non sarebbero state negate, né avrebbero dovuto esserlo.

Quel discorso suscitò scalpore a livello internazionale e negli USA Kennedy fu duramente criticato da Eisenhower, Nixon, John Foster Dulles e persino da membri del partito democratico, come Adlai Stevenson e Dean Acheson. Ma fu applaudito in Africa e nel Terzo Mondo.

Eppure JFK continuò per tutta la sua campagna presidenziale del 1960 a far sentire la sua voce contro il colonialismo in tutto il mondo e a favore delle nazioni africane libere e indipendenti. Tali opinioni erano un anatema per l’establishment della politica estera, tra cui la CIA e il fiorente complesso militare-industriale contro cui il presidente Eisenhower aveva messo in guardia tardivamente nel suo discorso di addio, pronunciato nove mesi dopo aver approvato l’invasione di Cuba nella Baia dei Porci nel marzo 1960; questa giustapposizione rivelò la presa che il Pentagono e la CIA avevano e hanno sui presidenti in carica, poiché la pressione per la guerra divenne strutturalmente sistematizzata e Kennedy fu rimosso tramite un’esecuzione pubblica perché tutto il mondo potesse vederla.

Nel film sono molte le voci che esprimono questo e altri argomenti: Oliver Stone, James W. Douglass, RFK, Jr., Robert Dallek, Monica Wiesak, sua nipote Kathleen Kennedy Townsend, Peter Dale Scott, James Galbraith, suo nipote Stephen Smith, David Talbot, Peter Janney e altri.

Robert F. Kennedy, Jr. parla del colpo di stato statunitense del 1953 contro il primo ministro iraniano eletto democraticamente Mohammad Mossaddegh e dei circa 72 colpi di stato noti guidati dalla CIA che gli Stati Uniti hanno progettato tra il 1947 e il 1989; l’autore Stephen Schlesinger del lavoro dei fratelli Dulles per la United Fruit Company e del loro successivo coinvolgimento nel colpo di stato del 1954 contro il presidente guatemalteco eletto democraticamente Jacobo Árbenz che stava istituendo una riforma agraria che minacciava la presa della United Fruit su gran parte del paese. In entrambi i casi, e in molti altri, gli Stati Uniti hanno sostenuto dittatori feroci e decenni di terribili spargimenti di sangue e guerre civili. Vediamo una clip dello stesso JFK che condanna il sostegno degli Stati Uniti al dittatore cubano Batista, che fu infine rovesciato da Fidel Castro e dai suoi compatrioti ribelli, la Rivoluzione cubana che Kennedy aveva capito e con cui simpatizzava.

Tutto questo precede la presidenza di Kennedy, di cui parleremo nel prossimo film.

Guardando questo avvincente documentario, non si può che rimanere profondamente colpiti da un lato di John Kennedy che pochi conoscono: il suo odio per l’oppressione, il colonialismo, l’imperialismo, la guerra e il suo amore per la libertà per tutte le persone. Si esce dal film sapendo benissimo perché la CIA lo aveva marchiato come acerrimo nemico prima ancora che entrasse in carica, e poi quando era in carica ha scosso la loro gabbia molto di più per la causa della pace.

E allora viene da chiedersi: perché allora questo film (e il suo predecessore sulla caccia alle streghe e la repressione del dissenso da parte della destra negli anni ’50) non è stato distribuito al pubblico in un momento in cui non ci sarebbe stato nulla di più opportuno?

Si tratta di un tipo di azione esecutiva davvero strano, considerando la brillantezza e l’importanza di questi film per oggi, in questo preciso momento storico.

Edward Curtin è uno scrittore indipendente il cui lavoro è apparso ampiamente nel corso di molti anni. Il suo sito web è edwardcurtin.com e il suo nuovo libro è Seeking Truth in a Country of Lies .

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